#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין העושה מלאכה בער""ש&nbsp;"	"העושה מהמנחה ולמעלה אינו רואה סימן ברכה&nbsp;<br>הסומך שהכוונה מנחה קטנה לא הפסיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר פרקמטיא בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מלאכה דרך עראי בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"מותר אפילו בשכר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מלאכה ער""ש אחרי מנחה לצורך שבת"	"מותר אפילו יש לו כבר פת<br>[אם אינו ניכר שהוא לכבוד שבת אסור בשכר אא""כ אין לו מה לאכול]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להסתפר בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"מותר אפילו בשכר&nbsp;<br>[ויש מפקפקים]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם פועל העושה מלאכה אצל בעל הבית יכול לעשות בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"מותר עד סמוך לשקיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לעשות מלאכה שמותר בחוה""מ וער""פ - בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב אגרת שלומים בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם עושה מלאכה בער""ש לצורך חבירו עבור שבת האם מותר ליטול שכר"	"אסור אא""כ אין לו מה יאכל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב ספרים לעצמו בער""ש אחרי מנחה&nbsp;"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לכתוב סת""ם לחבירו בער""ש אחרי מנחה"	"אסור&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לספר נכרי בער""ש אחרי מנחה"	"יש ליזהר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתפור בגד חדש לשבת בער""ש אחרי מנחה"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רנא סעיף ב		
